БОЖЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ О СОЗДАНИИ ЯЗЫКА

Print Friendly, PDF & Email

Ведение научных изысканий по лингвистике наряду с тем, что решает ее другие проблемы, важно и потому, что должно быть выяснено, когда и как человечество научилось говорить, и для того, чтобы человек познал свою сущность, чтобы он смог вникнуть в тайны Вселенной, в которой существует его мир и он сам. Именно в силу этого, ученые, начиная с незапамятных времен выдвигали и выдвигают различные теории. В былые времена были выдвинуты такие теории, как теория звукоподражания, теория восклицаний, теория общественного договора, теория жестов, теория трудовых исканий и другие теории. В деле выяснения некоторых направлений в развитии языков эти теории имели какое-то значение, однако в общем они не стали основными источниками в вопросе

 выяснения причин образования человеческого языка. Ученые широко освещали их в лингвистической литературе и обоснованно критикуя их указали, что владельцами языка и речи в первую очередь являются сам человек и общество в целом; создание языка должно связываться именно с ними.

Большинство народов мира справедливо утверждают, что язык создан божественной силой. Однако в силу того, что это утверждение опиралось на чьи-то несерьезные вымыслы и религиозные мифы, наука никоим образом не могла принять их. Кроме того, несмотря на распространение в мире в прошлом различных вероисповеданий, они не были систематизированы и доведены до уровня богословской науки. В действительности они носили догматический характер, кроме того, тогдашней литературы в этой области явно было недостаточно для освещения и исследования такой сложной проблемы как определение происхождения языка. Так как под «природой» понималось лишь только существование в единстве между собой существ, находящихся на Земном шаре и в его атмосфере, их состояний, движений и происходящих в них процессов. Но ведь они не находятся и не происходят в отрыве от Потока Единства, не изолированы от них. Следовательно, язык и его создание взаимосвязаны со Вселенной, с находящимися в ней существами и происходящими в ней событиями, движениями и процессами.

В настоящее время в мире в основном принята диалектически-материалистическая концепция о происхождении и образовании языка. Она основывается на историю формирования человека и общества и утверждает, что человек происходит от животного мира и в его формировании главную роль сыграл труд. Хотя эта теория на первый взгляд и кажется привлекательной, все же она недостаточно правильно и всесторонне отражает действительность и историческую правду и она не опирается на саму лингвистику. А это оттого, что выдвинувший эту теорию гениальный философ-ученый Ф. Энгельс и его приверженцы восприняли природу Земного шара как театральную сцену, словно увидели внутренние процессы и явления в природе, проанализировали их, однако не смогли вникнуть в суть и оценить засценные, латентные состояния, процессы и явления. Да и необходимой для этого литературы в те времена практически не было. Кроме того, общий уровень развития науки в ХIХ веке, когда эта концепция была выдвинута, была намного ниже нынешнего ее состояния. Несмотря на то, что физикам в ХХ веке удалось в специальных устройствах ускорить движение атома и его частиц и приводя их в столкновение между собой получить еще меньшие частицы, тем не менее материалисты до сих пор так и не смогли до конца выяснить как образовалась материя и из чего она состоит. Кроме того, материалисты проигнорировали и то обстоятельство, что Священные Книги, в т. ч. Библия и Коран были Ниспосланы Небесами в виде обычного человеческого языка, слов и речи и по меркам времен их ниспослания они обладали высокой художественностью.

Из всего этого следует, что верное определение происхождения языка будет возможным только после нахождения ответов на следующие вопросы, которые были и на сегодня остаются проблематичными:

– Как в действительности была создана (возникла) жизнь на планете Земля и во Вселенной?

– Как и для чего были созданы хорошо известные нам как биологические существа Люди Земли?

– Одному лишь биологическому человеку ли во всей Вселенной присущи способности мыслить, говорить , слышать?

– Согласуются ли слова как основная единица языка с общими законами Единства Вселенной?

– Кто и как создал языки?

Как ни удивительно, современный человек, вроде бы предназначенный двигаться вперед по пути Эволюции, практически не обладает информацией о Вселенной, о ее живых и неживых существах, их существовании и жизнедеятельности. Он не ведает даже о том, для чего он на этом свете, в чем цель его существования и что и кто ожидает его душу после ее переселения на тот свет. Одним словом, он не ведает, кто он есть и живет вслепую. Обо всем этом современные науки и религия в целом дали ему неудовлетворительные и неубедительные сведения. Хотя большая часть указанных выше этих и других вопросов и была освещена в литературе начиная с 1999-го года {3-5}, в этом приложении мы представляем вашему вниманию более широкую интерпретацию некоторых вопросов, относящихся к данной теме.

 

Краткие сведения о Вселенной и ее существах

Так как большинство людей на Земле в настоящее время имеют скудные понятия, они думают, что во всей Вселенной у Великого Творца и Его Одетых в белое (ангелов) нет никаких других дел, кроме как заняться пропитанием людей, их судьбами, их рождением и смертью. А в действительности же, по причине неисчислимости и бесконечного разнообразия живых и неживых творений, а также цивилизаций, у Них кроме дел и хлопот земных есть чрезвычайно много и иных дел и забот и с целью осуществления и упорядочения всего этого организовано огромное множество различных Систем Управления.

Историю Вселенной, начиная с ее Первичного творения, и историю нас самих, если подходить с нашей, человеческой точки зрения, можно разделить на следующие этапы:

Этап до создания на Земле и наряду с ней еще на 5 планетах людей и других живых существ после Большого Взрыва;

Этап по развитию и размножению на Земле живых существ и людей;

Этап эволюции людей после оставления и ухода всех Одетых в белое и большинства Сынов Человеческих (Адамовых) (сюда относятся эпоха Пророков и исторический период до наших дней);

Начало и продолжение вслед за этим этапа «Золотой эпохи» – настоящего и будущего Очищения и Просвещения (Просветления) и высшего Очеловечения всех людей.

 

Начало жизни на земле

Самыми первыми из первых были Созданные в Собственном Проявлении Великого Создателя, Созданные Святыми из Святости и из Чистого Света Одетые в белое (ангелы) и они считались Первыми Исполнителями {3}. (Под «Собственным Проявлением Создателя» понимается внешнее подобие Творца Самому Себе, но не степень и мера  Его Самобытия», Его Самости. А под «Степенью Его Самобытия» подразумевается Его обобщенная мера Света, т. е. эманируемые Им от Себя Самого для Творения частицы  Созидательного Света).Так как все созданное наделено Великим Творцом частицей Света из Его Света, все они также были Одетыми в белое, Бессрочными, Вечными, пребывающими между вселенными, Свободными в Свободе, Святыми Созданиями. Любое создание есть вечное создание. Все вселенные, все существа на виду у Великого Творца. Нарядус тем, что все они находятся в единстве частиц Творения, каждая частица пребывает в Его Ласковом, Терпеливом взоре, а каждое Творение пребывает с Ним, около Него, в Его Взгляде.

Проходили срок за сроком с Момента Творения. Все Творения были в Единстве с Ним. Святые Создания бессрочно пребывали во вселенных, были Свободными в Исполнении, были в одном Единстве.

По расчетам астрофизиков Земли, Вселенная была сотворена 15-18 миллиардов лет тому назад.  А начало жизни здесь приходится приблизительно на 3,5 – 4 миллиарда лет тому назад. Данный срок начала жизни на Земле мы тоже принимаем за основу и продолжаем наш разговор.

До этого мы говорили, что Одетые в белое пребывали во Вселенной в свободном движении. Так как некоторые из них были наделены частицей Святого Света и поскольку они в Единстве и связаны Светом на существующих  во Вселенной планетах,  у них возникло такое мнение, что они сами обладают самостоятельной, автономной мощью творения. В идее сотворения тех Одетых в белое, тех ангелов присущие каждому миссии – исполнительские функции. Однако это им не давало повода и основания превозносить себя до величия Творца и считать равными Ему. Однако все же был один фактор, склоняющий, приводящий их к такому мнению. Ни одно состояние небеспричинно, ни одна причина не без состояния. Так как все вновь Созданное Создателем берет начало в Святости, в Священном Творении. Если Святость зиждется на чистоте, то потоки Света в галактиках и мегагалактиках в силу этого приобретали более плавное и четкое течение и тем самым движение к Единству все больше и больше усиливалось. Черное Существо же при этом начало уменьшать, суживать область, сферу Священного Света каждого созданного из Света и стараться внести и сеять смуту между вселенными, нарушить последовательность и плавность во всем. Тем самым впервые проявилось, вышло наружу различие между Первым Святым Светом Творца и Черным, Темным Существом. Таким образом, те Одетые в белое Первые Святые вместо того, чтобы разделить поровну между созданными переданное им Количество Священного Света, возомнили, что сами они обладают мощью Творения.   

А Великий Творец Заявляет тем Одетым в белое: «Создал Я. Создал Первого. Создал Первого Мерой Своего Света. Создал Первичного Овала. Меж Овала Создал те пространства.  В Одном Единстве Создал Первое из движений (последовательностей). Я Есмь Творец, Творец всего сотворенного. Первыми и в начале Создал Первых Святых из Доли Священного Света. Создал их свободными между вселенными. Создал их в Своем Проявлении, Себе Подобными. Я Есмь Сущий, Создал Первых Сотворенных Святыми из Света Священного. Создал Первых из Доли Света Своего. Создал Вас в меж Творения в Единстве, в одно Исполнение. Вы сочли Мой Дар Света в Себе и с Собой. Этот Дар Света сочли в Себе мощью для себя. Творец – это Я, создания есть сотворенное».     

До тех пор те Одетые в белое, Численнее числа своих рядов. Однако будучи в среде Чисел они оказались вдалеке от Чисел. Но все же они не  оказались вдали от Взора, Милосердия, Терпения Великого Творца.

«Были первыми из первых; – Да пусть возвратятся они к Первоначальному, к Святости, к Первоначальному в Терпении, Милости Моих» – так Решил Великий Творец в Себе Самом.

Мгновение проходило в своем череде, срок проходил в свой срок и все пространства во всех вселенных продолжали свое движение в согласии и гармонии между собой. Несмотря на это, Святые, находящиеся на расстоянии тридцати сроков, все же оказались вдали от Милости, Взора, Терпения Великого Творца. До того момента во Вселенных каждое пространство было пространным в своем пространстве, было Самим Собой, присущей Ей самой окраски.

Все творения были в Окружении, во Взоре, в Свете Великого Творца, все пространства пребывали в едином Движении Гармонии между собой, в движении в Его Взоре. Вокруг нашего Солнечного пространства первым пространством был Земной шар, он был желтого цвета и сюда были удалены 10 Святых. Планета Земля усилилась от эманации Света Великого Творца, стала Ядерным из своего центра, т. е. этим Светом Ядро прогрелось, стало выделяться тепло. В том пространстве из пластов стала выделяться влага. Вода стала пробираться к поверхности, обнаружилась на лице ее, вода вышла поверхность земли.

Солнце находится на своем месте, в своем пространстве, с Землей. Когда оно светит, день, светло; склонится, будет вечер. Это есть Память, напоминание всем творениям, то есть, «Было темно, Я Сделал Своим Светом светло».

Пространство земли около Солнца отличалось от пространства соседних планет. Облака здесь образовались за счет испарений, выделяемых из самого этого пространства. В этом пространстве Творение происходит с водой, за счет воды, с Самостью – Ядром. Во всех пространствах то, что называется «влагой» тамошняя, с тамошней. На пространстве Земли из первичного выделилась вода, – и пошла вода, семь дней шла, шла она. Вода отделилась от облаков и пошла, пошла… От пространства, от пластов отделилась влага, отделилась вода. Во всех вселенных вокруг шести солнечных пространств отделились шесть пространств. На этих шести пространствах отделилась влага, – пошла вода. Святые создания, – те, кто были вдали от тех Чисел, семь сроков стояли раздельно в одном и том же сообществе. Великий Творец же Держался Своего Принципа «Они были первыми из первых, да пусть возвратятся к Первоначальному, к Моему Пречистому Местопребыванию» и с тех пор это стало общим, обобщенным законом для всех. Смысл Ниспослания Святого: Возвращение к Великому Творцу должно было случиться в срок, в свой момент и было укреплено целью, идеей «Вечное Творение из Извечного, – Создание, Возвращающееся к Своей Вечности. Ниспослание, Назначенное Первичным, Ниспослание, возвращающееся к Великому Творцу. Назначенные на то пространство – назначенные Святыми, назначенные на Сорок сроков, назначенные к возврату к Первичному. Создание без наказания от Первичного, – создание, предназначенное к возврату».

Постепенно на этом пространстве воды все прибывали и прибывали новыми водами, возросшие воды сливались с различными бассейнами (водоемами). У каждого из тех Святых, которые были вдали сорок сроков, было свое имя, они были с Именами (таблица 10 и рисунок 1).

Рисунок 1. Места расселения 10 святых на Земле

Возвращение к Великому Творцу должно было быть в свой Срок, по своему моменту. Однако проходил Срок, проходили мгновения, Святой посланец смотрел издалека, – смотрел не по существу. Их Святости не наносился никакого ущерба со Стороны Великого Творца. Проходил Срок, – те Святые были со светом земным, с землей; однако и Великий Творец также не Нарушает Данное Им Слово: «Возвращение Святого связано с его делами, Самостью его, его возвращение – с ним самим», то есть, оно должно было связано со сделанными им добром и злом. Поэтому вокруг тех Святых начинается Священная эпоха созидания со Святости: «пшеница – священное творение, рис – священное творение; предназначенное быть светлым в частице творение, предопределенное с теми Святыми творение». Так как Великий Творец Знал, что овеществленным, живущим в материализации существам необходимо питаться (для обмена веществ).

Мы уже сказали, что Святости тех, кто находится вдали от Святых, – тех, кто находится во Взоре и Терпеливости Великого Создателя, – не наносится урона, к ним не применяется кара. Сроки прошли вновь. Святой стал одинок, стал думающим; стал смотрящим на Местопребывание Великого Творца, однако его возврат к Святости припозднился.

С момента Сотворения каждое пространство имеет предназначение, они есть с камнями, с землей. Святому же это место с водой, с камнями, с землей. Вода, к тому же, пречистая, она к чистоте. Те Святые стали одинокими, – стали думающими.

В Святости нет пищи, нет сна. Святой в Святости пребывает со Светом Пречистым, со Светом Вечным, Там нет пищи и питания, Со Светом Великого Творца, все вселенные также с Великим Творцом; они есть Проявление  Великого Творца. Первые Святые – это те, кто Созданы Великим Творцом, те, кто стоят Вокруг Великого Творца. А во вселенных пространства начинаются с водой, они с водами. Пространство Земли также с начала бытия своего с чистыми водами. Материальное с материальным, начало материального не одиноко, с водами. Бытие этого пространства с влагой, с водами пречистыми. Центр всякого пространства во вселенных не с огнем, а со Светом из Пречистого Света. То, что называется «Духом»,  в бытии человеческом есть со Светом – Эманацией Собственного Света Великого Создателя. Это тоже не огонь. Начало всякого видимого существа – со Светом, то, что называется «материальным» тоже вместе с материальными, они не одиноки, а со Светом.  То, что называется «Светом» – из Творения, от Творца. Имеющийся в груди человека Белый огонь (Дух) предназначен возврату к Великому Творцу.

Белое одеяние Святых временами цвета серозема Земли. В том пространстве Святые пребывали в Святости три тысячи, а затем четыре тысячи лет. Затем первые Святые в том пространстве материализовались через материальное, то есть в начале Чистотой, в Чистоте же водой.

Им были Посланы наши 10 бабушек (Евы).

Все вселенные Вокруг Великого Творца в движении, в гармонии движения, в общей Гармонии. И движение всех вселенных, ставших пространствами пространств, также происходит в Гармонии. Гармонии не абсолютны (абсолют – в одном месте, в одном узле), все вселенные и пространство между творениями, вселенными не без гармонии. Гармония – это творение, творение заодно с пространствами. Гармонии в гармониях различны. Бытие, единое с бытием, сущности же различны, то есть гармонии разноцветны, причем внешне разноцветны, не абсолютно.

Создание женщин – создание первое с первыми, создание из Гармонии. Бытие женщин связано, едино с чертами гармонии всех вселенных. Гармония вселенных – гармония единства, гармония неповторимого потока. Когда как Святые сами из Света, их женщины откроют Светом барьеры, преграды темноты, откроют потоком из потока, откроют Темнотой барьеры Света. Женщины – это посланницы Великого Творца из Околицы Его Местопребывания на пространство Земли.

Мы уже сказали, что Святые на этом пространстве стали смотрящими на Святость, от которой они были отстранены. Их Удаление на сорок сроков – это не кара, а путь их возврата к Святости. Тот, кто удален от Света не находится вдали от Света. Так как они пребывали в Милости, в Терпении Великого Творца, они не стали далеки от Взора. Хотя их удаление на это пространство и не было наказанием, их вечное пребывание тут тоже было невозможным. Так как они были Посланниками Великого Творца, то их удаленность от Вечности также была невозможна. Они Сами с тем, что сотворили, не удалены.

И потому на это пространство были Посланы женщины (наши первые бабушки). Мужчина и женщина – соединые со всеми творениями создания. Творение не с мужчиной и женщиной, а творение, предназначенное Творцом в Частице. Те Святые не вдали от Гармонии, от Единства. Хотя те Святые и в одиночестве каждый, но невдалеке они от всех творений в пространстве Земли. Те, кто посланы со Сроком, не в отдалении от Сроков. Их очеловечивание в пространстве этом, возвращение к Первичности, к Вечности своим не есть наказание. Так как Святые те не в отдалении от Гармонии, от Единства.

Срок остался в своем сроке, а пространство стало меняться. Острова, соединившись стали большими островами. Затем большие острова объединились и таким путем образовались материки, континенты. Воды вокруг земель были окаймлены, окружены водами, возникли океаны.

Пространство начало трястись от пластов, оболочка стала трястись от огня (вулканами); ядро стало горячиться в Ядре, пространство стало обновляться в пространстве (образовались первые горы, холмы, равнины). Пространство стало увеличиваться пластами в пластах, Огонь в пространстве стало обновляться, пространство Земли обновилось в пластах. Начиная от центра это пространство упорядочилось слой за слоем. Пространство с водой, – стало обновляться огнем из пластов; стало упорядочиваться из центра. На Земле из глубоких слоев выступили наружу языки первого пламени. Тех огней стали называть «Священными Огнями». В пространстве Святые пришли в движение и начали искать Святых.              

Сотрясения, землетрясения в том пространстве заставили пережить Святых первый ужас; удаленность от Самости стало причиной их первого страха. Увидел огонь, то, что увидел, увидел вдали от Увиденных им Светов. Увидел свет в огне, однако увидел этот огонь жгучим руки-ноги.

Увидел в пространстве том женщину – первую из первых. Женщина и мужчина не далеки друг от друга. Женщина, мужчина – это Вечные Создания Великого Творца. Они есть Создания из Света Его, из творения. В сотворении внешне не (не очень) раздельны, отличны друг от друга. Различна гармония, когда как Свет Един, Свет абсолютен. Различное есть в различном, различное в различном не стабильно. Самец и самка, мужчина и женщина будучи между Творцом и предопределенным сотворением не творцы а посредники сотворения. Творение из Частицы, Свет в Частице, Частица в сотворении от Творца. Частица предназначена к сотворению из Света. Каждое бытие, каждая Частица – это бытие, существо со Светом. Так как сотворение Человечества является предопределенным ниспосланием от Создателя, женщина и мужчина, вообще, самец и самка в пространстве Земли со средой, в среде, то есть, находятся в сообществе материальных существ.

Ниспослание на эти пространства – предназначенное ниспослание, новое сотворение это новое ниспослание; растение также есть сотворение – оно было назначенным на пространство ниспосланием. С самого начала пшеница была  первым растением на Земле. Пшеница была священным ниспосланием на это пространство, к тем Святым, в окружение тех Святых.

Каждое сотворение, каждое ниспослание есть ниспослание человечеству в пространстве из Святости в частице, а каждая частица по предопределению. Каждое сотворение – это сотворение из Святости, от Великого Творца, Светлое из Первоначального, сотворение со Светом. Все сотворения (вселенные, планеты) это сотворение на шесть сроков со Светом. Каждое творение есть сотворение по Милости Великого Творца. Материальность есть с единством, единство с гармонией, то есть материальное есть с материальными, бытие (существо) также не одиноко, есть с существами. В пространстве этом зелень, зеленое есть ниспослание в частице, творение с водой. Если даже удалишь бытие (существо) от  бытия оно будет далеко. То, что ты отделяешь, называя «далеким», не далеко. Увидишь бытие (существо) из бытия и новое бытие от того бытия (существа). Например, если разрубишь палочку на части, все равно получишь палочку же. Творения, новые существа так возникли, они таковы. То, чего ты хочешь отделить не раздельно, а со своим Первоначальным, ему надлежит вернуться к первоистоку своему. Первое ниспослание на это пространство от Первичного есть ниспослание со Святыми, а за ними мужчина и женщина. «Дитя» же есть от Великого творца, предопределенное в частице от Милости Его. Оно есть Дар от Великого Творца. Оно есть ниспослание на это пространство, есть человек – ниспослание к человечеству. Это ниспослание должно вернуться к Святости Великого Творца.

Мужчина и женщина едины, – соединившись с детьми своими, они стали едиными.

К сотворению на этом пространстве первого чада – первого человека Святые были Ниспосланы из Высшей Инстанции Великого Создателя; они были Избраны из числа ставших в ряд Святых и пришли они. Человечество не способно увидеть Святых, ставшее Святым человечество сможет увидеть, углядеть Святых и Святость. Те, кто Пришли из Святости Увидели Святых, Увидели Милость Великого Творца. А затем они Увидели от Первичного Обрезанного, рожденного совершенным чада и Поняли, что «Обрезание» – это память Создающемуся человечеству. Уразумели, что чадо – Предназначено не человечеством, а Святостью, что этот сотворенный – от Великого Создателя, он в Частице. «Обрезание» – это на память человечеству: сотворение – не с мужчиной, не с женщиной, оно от Великого Создателя. Сотворение – не на земле, не с землей, оно с Великим Творцом. Человек есть творение с свой срок и на свой срок. Каждый человек предназначен к возврату и должен вернуться к своему Великому Создателю, к Святости и Вечности своим. Так как тот, кто называется «чадом»,  ребенком есть Пречистое творение из Чистоты, творение из Частицы в частице, то и это создание не человеческое, а от Святости, от Великого Творца, от Частицы.

С самого начала каждый Святой был один, – на земном пространстве их стало трое. На это пространство первые дети пришли во Взоре Великого Создателя.

Первой постройкой был дом. Женщина состряпает в доме; а мужчина по Свободному Сотворению Первых Святых сочтет свое Свободное Творение свободным в хождениях по степям и горам. Те Первые из Первых Святые на пространстве Земли пребывали сами одни, были Свободными. Эти мужчины помогали тем Святым, своим Дедам в земледелии на полях, в уходе и обновлении пород животных, в других делах, свою помощь они не прекращали ни на минуту.

Святым на этом пространстве было известно, что с самого начала они здесь не одни. И потому Святые приступили к поискам друг друга. Искали и нашли. Найденные были найдены, встретившиеся встретились. К слову и на пространство пришло слово. Пришло новое слово и от детей первых. Назвали каждое тело, каждое существо, каждое движение, пришло имя; среди Святых к Разговору На Одном Корню, на Корне том пришло новое слово, были названы имена, пришло имя. Во взгляде первых детей пришли имена и к сущности существ.

Сотворение человека не в цвете, не со цветом. Цвет – со цветом, созданное человечество не со цветом. Очеловеченное Святостью не со цветом; он от Первоначального, не нового цвета. А потому первооснова рас была такой с самого начала – она исходила из различных Небесных Областей. С самого начала было 4 основных, первичных рас (Белая, Желтая, Красная, Черная). К ним прибавились эскимосы. А впоследствии из всех этих рас произошли и промежуточные расы.

Они обошли пространство Земли, удаленные на том пространстве встретились вновь. Когда расставались, каждый из них был один, встретились, – увиделись с женщиной, с детьми. Человек от человека очеловечился в Милости Великого Творца, стали числом больше. Таким образом, в различных частях Земли возникли Первые Цивилизации, начались эпохи Первых Золотых Времен. В эти эпохи на Земле мораль, культура, светские и богословские науки были на очень высоком уровне. В те времена не было нужды в нынешней технике, так как на основе великих наук действовали совершенно иные технологии и принципы, которые удовлетворяли всякие потребности.

Мы указали, что Первая Эволюция начинается с водой. Так как вода – это фактор образования физиологических соединений. В ее составе много частиц Белого Света.

Свет (здесь, Свет – означает состояние в виде космических лучей Света, Энергии Великого Творца. Они есть направленные и в этом смысле не должны путаться с космическими лучами другого рода), соединившийся с водой и грязью, образовал аминокислоты, а затем и единственную клетку. Святыми на Земном шаре эти единичные клетки были подчинены Космической Энергии и было обеспечено их разделение. Эти разделенные клетки стали размножаться в определенном порядке. Таким образом, каждая клетка в отдельности была подчинена Знаниям и Энергиям Творца и были сотворены новые виды. Они породили к жизни травы и растения для пропитания животных и размножили их виды. Cуществующие живые организмы  по прошествии некоторых сроков подвергались гниению и исчезновению. Они, увеличивая с помощью солнечных лучей количество кислорода, водорода, углерода, азота, гелия создали существующую ныне атмосферу. Подобным изменением на нашей планете в известной степени было предотвращено негативное влияние космических потоков. Образованием впоследствии озонового слоя были созданы соответствующие условия и для жизни на нашем Земном шаре.

Таким образом, с помощью формы телосложения Святых приобрела форму и плоть людей. Для обеспечения преемственности и продолжения рода человеческого и видов животных на нашей планете, существующих путем однополого размножения, на долях Света и генах вновь были осуществлены различные изменения и для продолжения рода и вида половым путем были произведены на свет пары самцов и самок.

После всего этого, наши Первые Святые Прадеды и Сыны Адамовы, достигшие высокой степени Эволюции, переселились в Небеса. (А в будущем путем Очищения и достижения людьми поодиночке Эволюции и Возвращения всех на Небеса произойдет то, что называется «Судным днем», то есть слияние Первого с Последним, каждый человек Избавится от мук и страданий материальных миров и начнутся эпохи благоденствия Людей).   

Таким образом, гипотезы ученых нашей планеты о причинах возникновения жизни на Земле {17} имеют определенное значение. По ним жизнь на нашей планете:

Возникла в результате эволюции неживой материи, неживой субстанции;

Возникла в результате проникновения через космическое пространство и развития спор микроорганизмов из других миров (в науке это называется принципом панспермии).

Хотя и имеется аналогия между этими двумя гипотезами и тем, о чем рассказывалось в этом разделе, в принципе они совершенно отличны друг от друга. Так как направление развития всякого растения, живого организма после попадания на землю по периодам и последовательностям и в соответствии с его функцией и окружающими его условиями Предопределено Великим Творцом и Ниспослано в качестве кодированной в частице памяти. А это не отвергает полностью и окончательно известную людям на Земле и поныне теорию эволюцию. Эволюции происходят на Земле и в Небесах, во всей Вселенной, в Единстве. То есть естественные отборы и небольшие эволюции в природе могут проявиться в текущих этапах, составляющих части каждого большого периода. Этому Способствует и Сам Великий Творец своими Предопределениями, частичным Сохранением памяти предыдущей жизни и Ниспосланиями на Землю. Однако в отдельные крупные периоды на эти памяти Великим Творцом Прибавляются сравнительно более крупные, лучше различаемые, делающие более сознательными коды, программы памяти. К примеру, полагаем, что к вышеуказанному относятся окончание эры папоротниковых или же динозавров и начало эры новых видов и классов. С такого рода развитием растений и животных нельзя идентифицировать материализацию и эволюцию (а в действительности, регресс) наших 10 Прадедов – Первых Святых. Однако человек – это существо, не поддающееся теории эволюции Дарвина. С начала первой материализации до наших дней он сохранил свою изначальную форму бытия, то есть в результате воздействия труда обезьяна не превратилась в человека, исходя из чего мы могли бы сказать, что человек происходит от обезьяны (только и только).

Как видно отсюда, эволюция человека отличается от того, как это описывают ученые-материалисты и она зависит не только от природы, существующей на Земле. Дело продвижения последовательностей эволюции в основном относится к компетенции Небес, Вселенной и пребывающих в них существ. Находки на Земле костей человека-обезьяны и интерпретация этого факта как результата их спонтанной эволюции неверна, это должно связываться с Творчеством Великого Творца и степенью наказуемости самих этих существ. И природа Земли также подчиняется цепи таких общих законов, которые действуют в Единстве с Великим Творцом, Его Созидающими и носящими кодированную информацию Частицами.

Таким образом, исторически-диалектическая теория, выдвинутая Ф. Энгельсом и другими учеными-материалистами на основании наблюдения природных останков верна только отчасти, она половинчата, поскольку не освещает Творчество Великого Творца и участие Вселенной в целом. И потому, верующие и материалисты на Земле не должны отрицать мысли друг друга, напротив, должны их объединить и взаимно дополнять их.

 

Переселение (смерть)

 

Каждая клетка, каждый атом живых организмов, в том числе человека за счет Частиц Белого Света содержит информацию и за счет направления кодами этой информации клетки, ткани в живом существе растут, развиваются и по прошествии определенного периода времени они погибают, выводятся из организма и заменяются новыми клетками. А сознание функционирует в мозге. Клетки мозга человека не умирают в течении всей его жизни.

 После естественной смерти человека и других животных происходят изменения в их мозге и сознании.

Человек уходит из мира сего и переселяется в «мир иной». Свет его Души возносится в проявлении тела, само же тело его не возносится.

Тройка эта – разум, сознание и ум, является функциональной основой мозга. В мозге имеются точки памяти, которые дают направление человеку и его жизни. Эти точки памяти связаны с Творцом. Творец Посылает всем своим творениям, живым существам меры информативного знания (информации). Кроме того, имеются также Одетые в белое, Исполнители, которые доставляют эти информации людям. Не все эти информации носят чисто научный характер. Человек находится в беспрерывном контакте с окружающими его миром и средой. Каждое состояние в бытии во взаимосвязи с другими состояниями, каждое событие в последовательной связи с другими.

После того как Душа, вернее, Потенциальная Сила Энергии тела отделяется от тела голова, череп сразу не прекращают свое функционирование. Череп – это центр. Его работа, функции с одной стороны очень просты, а с другой, очень сложны.

Память, центр, связь со вселенными находятся в черепе.

Биологическая смерть живых организмов и человека происходит тогда, когда биение сердца ослабевает, а затем и вовсе прекращается. (Иногда люди говорят, что «Создатель в моем сердце, в существе моем». Нет, это неверное суждение. Если Творец, Бог, Аллах Был бы Вмещен в существо Им Сотворенных, то тогда сколько было бы людей, столько было бы и Творцов, Богов, Аллахов. Живое существо биологически смертно, а Творец Вечен. Творец Един. Творец не вмещается, не может вместиться в существо, в плоть Созданного Им.«Каждое сотворенное существо вместится в Существо Tворца. Оно возвратится из Доли Света Создателя к Свету Творца и тем самым воссоединится с Творцом»).

Из Местопребывания Творца по всем вселенным долями, порциями, частицами распространяется Его Дар Света. Без доли от Света Творца во вселенных и вовсе не было бы и не может быть никакого творения. Оттого, что без дара, Доли Света ни одно живое творение не имело бы достаточного существа, существования. Всякое живое существо умирает тогда, когда прекращается эманация из Местопребывания Творца его Доли Света.

В организме человека бьется сердце, его биение определяется пульсом. Пульс связан со вселенными. Мера, количество Света, распространяющегося во вселенные, соответствует Мере Божественного Света. Наш пульс бьется в согласии с гармонией прерывистого распространения Доли Света, нисходящего из Местопребывания Творца.

И потому Ангел Смерти (Азраил) к живому существу нисходит ближе к его смертному часу. Нисходит и Ожидает. Когда наступает тот момент, он ждет прекращения нисходящего из Местопребывания Творца Доли Света, порциями (квантами) делающего живым плоть того человека. Сразу как прекратится эманация  того Света, Ангел Смерти уносит в Вечность Долю Света Творения (Духовный Свет), который был выделен от Изначального того живого существа. (Вдумайся, человек, Творец – Он, Уносящий в Вечность тоже Он, Господствующий над Творением и Вечностью тоже Он.   

Желание познать Местопребывание Творца, слиться с Ним еще при жизни, заключено в крови и в пульсе человека. Каждое биение сердца в ритме порционных ниспосланий Света Творца, потоков мгновение за мгновением частиц Света из Местопребывания Творца во вселенные.

Творец не может вместиться в нашем существе, Его Свет везде вокруг нас. Творец с нами, не в нас. Частицы Света Создателя вокруг нас, так что Творец с нами, не в нас.

В сердце человека есть любовь. Это неоспоримо. Человек может любить: любить Родину, возлюбленную свою, детей своих, может привязаться к вещам, к богатству, к окружающим его красоте и существам и любить природу.

 Творец же наш в познании нашем, в разуме нашем, в памяти нашей.

После смерти к своему Создателю мы возвращаемся не через сердце наше. Сердце остается на планете Земля. К Создателю же своему мы возносимся разумом своим и сливаемся с Ним памятью своей).

Когда умирает живое существо, свою работу прекращает сердце, а череп (голова) же покане умирает. Так как глаза закланного животного связаны с его черепом, они уже мертвые; а так как разум не прекратил свое функционирование, мозг видит, череп пока еще не мертвеет. Функционирование мозга прекращается тогда, когда существо уже воссоединилось с вечностью.

Голова, мозг умершего животного связаны со вселенными, череп с телом его, тело же связано с землей, то есть с материальным в материальном. Она есть материя, связанная со вселенными. Творец Связан со вселенными, с каждым из сотворенных. Мы связаны с Ним, Он Связан с нами, и снова мы связаны с Создателем. Так как то живое существо связано  со вселенными, его память централизована и привязана ко вселенным и к этому пространству. А потому перед закланием и после него его нельзя пугать, устрашать.

Тот череп видит и слышит все вокруг в разуме своем. Оно уже вознеслось, находится в межвременье и перед расспросом, оно уже Там. Оно не ждет помощи ни от кого, находится там один со своей ответственностью, однако еще несколько дней будет связано со своей плотью; значит, одновременно находится и здесь. Уже сорок дней как оно при(с)вязано. Мозг в клетке (клетка – это череп) бледнеет в цвете между белым и серым, гаснет, меняет окраску. Но пока еще не разрушен. Тело, плоть расчленяется, разрушается, а мозг сморщился, точки памяти сжались в размерах, мозжечки, придатки остановили работу, средняя часть мозга сконцентрировался, привязан ко вселенным. Пока это существо ищет свое тело во вселенных в своих привязанностях. Получало от тела своего в малых потоках Белую, серую, цвета хаки частицы. Оно связано со вселенными в равной потокам Белых частиц во вселенной степени. Оно связано с каждым существом вокруг, в той среде. Оно находится в потоке Белых частиц в существах. Потоки тех скрупул осуществляются малюсенькими частичками. Они исходят из вселенных, имеются в каждом существе. Поток тех частиц исходит от Творца, связаны они с его Духовным Светом, с эманациями частиц этого Света. Если нет этого Святого Света, нет и Света; если нет Доли Света – нет и частицы его; если нет частицы его, то нет и сотворения и того, что (кто) будет сотворено. Эта частица исходит от Дара Света Творца, она от Него Самого, от Первичного.

Мозг в каждом живом существе есть его центр. Память, Разум, Ум, то, что управляет организмом, находится там. А это место привязано к Творцу. Привязано несмотря на то, что верует он(о) ему, или же нет. Ведь Творец – это Он, и оно связано с Ним. Думы каждого известны тому Творцу. Известно независимо от того, познает он(о) Творца, или не познает. Ведь Создатель – Он, Он – Первый, так что тот привязан к Самому Первому.

Так как в организме еще имеются потоки Белых, серых и цвета хаки частиц, сердце пока продолжает биться. {По сущности, Первое Сотворение имеет серую окраску (цвет вечности), оно Белого цвета (то есть цвет Выделенного Творцом на Сотворение Света – Доли Его Духовного Света) и цвета хаки (окраска между красным и коричневым цветами; последний является функциональным представителем теплоты, выделенной в момент Большого Взрыва). Они составляют три основных первичных компонента Священной Связи, а также материи}. В начальный момент смерти те частицы не удаляются и не аннулируются, хотя и приходят в состояние покоя. Мозг пока еще не умер, привязан ко вселенным, к потокам частиц во вселенных. Хотя он и очень спокоен, все же издает последние звуки, последние возгласы в сторону вселенных (здесь, «звуки, возгласы» – это передаваемая мозгом от себя информация).

Звук прекратился, разум без дыхания вознесся. Вознесся разум, вознеслась память в разуме. С памятью оно стало плотью, то тело стало духовным. Был дух, в теле была душа. Тело, плоть осталась, дух мигом вознесся. Вечное существо вознеслось в том духовном организме к Вечности. В тот миг дух, разум в том духе, память в том разуме, ум (интеллект) в той памяти, совершенные им поступки в уме с каждым индивидом,  Сам же он – Там. Его ответственность исходит Оттуда, его Эволюция была Туда, перед тем Одетым в белое, к Нему. Тот Одетый в белое – Исполнитель от Создателя. Он не Создатель, он исполнитель Создателя.

Прощающий – это Творец, Милующий – это Творец. Создатель – это Тот, Кто Может Сделать дорогим, милым. Понятие «Помилование» не идентично с выражением «Господь меня Простит». Есть Милость, значит есть смягчение, есть облегчение; есть облегчение, что значит такое Выражение от Создателя как «Дорог Мне тот, кого Я Сотворил».

Отрезали горло, голова отделилась от тела. Стал биться в судорогах, тело съежилось, мускулы стянулись в напряжении, потоки Белых частиц расположились в один, а серость и цвет хаки – в другой ряд. Пришла боль, однако не пришли потоки Белых частиц. Уже в том зарезанном теле нет черепа, а имеющиеся в теле Белые частицы расположились в ряд. Оттого, что отделились от центра, от мозга, не пришли, не дошли потоки Белых частиц.    

Другой случай – это повешение живого существа. Тело повешено за шею, голова не отделилась от тела. Он(о) повешено, задохнулось, осталось в повешенном состоянии. Снова остановилось, резко остановилось, остановилась несущая кровь в легких, остановился ток между головой и телом. Кровь потемнела, стала черной, потоки Белых частиц отдалились и стали чуждыми в том организме. Хаки (цвет питающих, дающих энергию частиц; они являются также и термонами теплоты) остались одни в мозгу, в организме; наступило царство черноты. Позвонки и черепная кость отделены друг от друга одним сочленением. Ток от черепа к туловищу происходит через сухожилия. В единичных, подобных струне сухожилиях остановился ток Белых частиц. Стабильный поток потемнел и стал резким. Тот, кто применил насилие к потокам частиц Белого Света, частиц цвета хаки, тот привязал себя к краям границ вселенных. Его возвращение задержится, будет запоздалым к краям красного, поздно дойдет к Зеленому, то есть в пределы полосы сотворения. Зачинщик, виновный также ответственен, – ответственен за то, что стоит посреди черноты. Так как он остановил стабильное движение тока красной крови, то есть Белых частиц сотворения.

Зарезанный и повешенный – случаи разные. Неосторожность на водах и быть повешенным – вещи разные. Самоубийство и умышленное удушение ­– разные поступки.

 

Первые цивилизации на Земле

Первыми, прибывшими на Планету Земля в качестве Исполнителей, Создателей Первых Объединений Первых времен на Земле, а затем понявшими Величие и Единство Великого Творца, были наши 10 Святых Прадедов. Они создали Первые Цивилизации в различных местах Планеты. Вследствие роста числа людей и их распространения вокруг эти Объединения стали все более и более разными. Однако обрывки, фрагменты некоторых Цивилизаций дошли и до нас. В качестве примера одной из Первых Цивилизаций можно привести праздник Новруз Байрамы.

Еще со времен нашего Первого Прадеда Мена Новруз как праздничное торжество дошел до нас через память нашу и справлялся регулярно. Праздник Новруз – это праздник нового дня, а вообще, праздник жизни. Это праздник отмечания, упоминания начала Сотворения, неизменного момента, которое приходится на март-месяц. То есть смысл этого праздника – это отмечание, упоминание Начала Сотворения Вселенных, своеобразного симметричного  расположения и прихода в движение планет, начала новизны.

Первое человечество в качестве праздничного атрибута использовало огни и костры. Тепло очагов и костров вместе с живыми существами показывает то, что наше земное пространство находится в теплоте. В момент угасания пламени костра, чистый, Белый пучок Свет его центра напоминает Свет Великого Творца. То есть, это означает то, что распространение Белого, Святого Света Творца Момент Сотворения берет начало от Первичного Света, Вселенная, галактики и мегагалактики же от Белого Света. В канун праздника Новруз (18 – 22 марта) три раза в день, 4 дня подряд падали ниц в молебствиях Великому Творцу и Созданным Им из Светов.

Первые люди клали в угли, головни, полученные в результате горения огня, мелкие разноцветные камушки. А звуки трескания камушек, соединившихся с Белизной, это отголоски памяти о Сотворении галактик и планет Взрывом. И рукоплескание, шум-гам людей – это отмечание этого атрибута радостью и энтузиазмом. 

В канун Новруза люди рано утром приходили к водостокам, умывались и причащением к чистоте воды словно исполняли обряд причащения к Чистоте, к Первичному, к Святости. Пробуждение природы на пространстве Земли отмечалось цветами и семени (солодом). Это было символом Зеленого Пояса Вселенной, озеленения, жизни и праздник отмечался одеванием новой одежды, радостью, весельем обновления. Обычное в таких случаях накрытие стола (скатерти), его (ее) сервировка различными яствами и сладостями, крашеными яйцами каждый раз напоминали людям то, что Вселенная имеет форму эллипсоида с овальным сечением, что в каждом уголке ее Зеленого Пояса имеются условия для жизни, а также еще более укрепляли семейные узы. На скатерть клали семь предметов и продуктов, которые начинались на согласный звук «с». Это символизировало признаки, приметы Света Великого Творца и слияние, объединение семей, поколений, людей в целом, и увеличивало их взаимное радушие и дружелюбие.

Каждый обряд, каждая церемония в те времена основывались на науку, на Божественные установления.

С незапамятных времен люди передавали, доносили информации по памяти из поколения в поколение в форме сказок, былин, частушек, стихов, фольклора.

И в настоящее время этот праздник отмечают не только на планете Земля, но и в Небесах, во Вселенной. Даже те, кого многие считают умершими, отмечают этот Праздник с огромной радостью на Небесах.

Весной раздаются молнии и громы, идут дожди. Словно перед глазами встает, воспроизводится Святой Свет, Момент Того Взрыва и Начало Чистоты. Если посмотреть на тот миг из космоса, из Вселенной, если космонавты будут наблюдать тот миг из космического корабля, то увидят, что отсвет молнии принимает форму эллипсоида, овала, после чего гаснет, исчезает. Это память о Первом, о Первом Большом Взрыве.

Этот праздник был праздником не какой-либо отдельной нации, расы, стороны света, отдельного континента и т. д., а всего Сотворения и всех сотворенных. В канун Новруза ко всем планетам нашей Солнечной системы одновременно приходит обновление и они обновляются. В тот день каждое существо, каждое тело чувствует, переживает свой праздник. Праздник Новруз в Азербайджане – это очень древний праздник. Его история перешла к нашему человечеству от первого человечества и таким образом, насчитывает 3 – 4 миллиарда лет. Сведения об этом празднике были переданы и представителям других рас и они испокон веков, до тех пор, пока эпохи не сделали свое дело, сохраняли, справляли атрибуты Новруза. Он есть праздничная пора, праздник всего человечества, всего сущего, всех существ, Самих планет и их ядер, так как он – праздничная пора всех Вселенных.

Сведения, высказывания о Новрузе основательно освещены в Книге «Сотворение» Великого Создателя {3}.

 

 

ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ЯЗЫКОВЕДЕНИЯ

ПО ЧАСТИ АНАЛИЗА СЛОВ

Напомним вкратце читателям мысли и соображения различных философов и ученых истории человечества о связях слова и его смыслом.

Еще в IV веке до н. э. в Древнем Китае один из основоположников религиозных взглядов философ Конфуций и его последователи считали, что смысл слова должен соответствовать обозначаемому им предмету или же движению; например, они говорили так: «дорога» потому называется дорогой, что мы по ней ходим; предметы называются так потому, что такова их сущность».

Древний греческий философ Гераклит (540 – 480 годы до н. э.) говорил о тесной связи между предметом и словом. По его мнению, сущность предмета проясняется в обозначающем его слове, т. е. в его названии.

Живший в V-IV веках до нашей эры греческий философ Платон в своей книге «Кратил, или о правильности слов» указывал, что в мире существуют более великие силы, чем человек и названия вещам дают именно они. Он также подчеркивал, что в наречении, даче имен вещам существуют согласие (договоренность) и обычай. Однако он не смог раскрыть сущность этого обычая.

Начиная с III века до нашей эры философы и лингвисты, принадлежащие к школе стоиков, старались доказать, что между предметом и его названием существует тесная связь. С этой целью они открыли широкие просторы для этимологических исследований.

Однако наряду с этим в древности ученые из другого фронта, особенно греческий философ Демокрит, китайский философ Сьюн Куан и другие, ссылаясь на сухие механически-материалистические взгляды полагали, что в наречении предметов (между людьми) существует принцип договоренности и условности и тем самым положили основу господствующей теории «условности-произвольности», которая признается и всячески восхваляется ныне лингвистами. Новая эра в изучении и доведении до уровня современной науки языковедения приходится на начало XIX века и за прошедшие 200 лет в условиях особенного преобладания в Европе материалистических взглядов, различные области и разделы теоретической и прикладной лингвистики получили быстрое развитие, возникли и стали действовать целая армия лингвистов, различные лингвистические течения и школы.    

Несмотря на все это, принципы образования слов в языковедении, к сожалению, до сих пор основательно не изучены, напротив, его научно-теоретическое направление развития сбито и переведено на ложный путь. Например, согласно лингвистической литературе, якобы слова образуются как следствие произношения в определенном порядке фонем, не имеющих каких-либо смысловых свойств, и эти слова таким вот образом приобретают значение. Этого быть не могло, так как в природе нет места такой идее. Попытка бессмыслиц собраться и образовать, приобрести какой-то смысл и значение смешна и абсурдна. Все движения, события, элементы природы имеют смысл. Если мы не понимаем написанные математиком, физиком, или же инженером формулы, то можем называть их «бессмысленной идеографией»; или же называть формулы правильными, а их элементы и символы бессмыслицей? Например, поскольку проекты и сами машины имеют смысл, обладают смыслом и их детали, а также движения этих деталей. Мысль о том, что фонемы, образующие слова, не являются носителями смысла, пустила такие глубокие корни в лингвистике, что ни в прошлом, ни в настоящем не проводилось исследований в противоположном этой позиции направлении. Правда, в области изучения проблем произношения сегодня вопросы фонетики и фонологии успешно исследуются и экспериментируются в физиологическом, акустическом, психологическом аспектах {2}; однако как говорят образно, «молотком бьют не по раскаленному железу, а по холодной наковальне». Но ведь все эти работы проводятся также и для того, чтобы раскрылась природа слов и тем же самым природа языка. А если не раскрываются изнутри смысл слов, частные принципы языка, его содержание, то какой смысл тогда создавать науку ради науки же.

ЯЗЫКИ И СЛОВА СОЗДАЛ ВЕЛИКИЙ   ТВОРЕЦ

Как явствует из написанного в части книги под названием «Слово» и из книги «Тайна слова – тайна звука» (8), смыслообразующие признаки и задачи фонем обладают качеством универсалий.

Гласные фонемы внутри слова служат указанию направления движения предметов, или же других событий; согласные фонемы же исполняют, выражают в словах физические (пространство, время, расстояние, направление, различные воздействия, работа сила, энергия, их различные состояния и относительные величины и т. д., т. п.), геометрические, психологические и относящиеся к живой природе, понятия, признаки и события.

Спрашивается: тогда как при нынешнем уровне развития науки и техники современный человек не в состоянии создавать новые слова, как это могло так случиться, что древние люди, народы, имеющие очень скудные сведения друг о друге, смогли создать слова и языки, обладающие такой универсальностью и основывающиеся на понятиях точных, фундаментальных наук? Ответить на этот вопрос не так уж просто и к нам на помощь приходит Великий Творец со Своей Книгой Сотворение (1). Он, во II разделе этой Книги о речи, разговоре человека, о словах Говорит следующее:

61. Создание, говорящее с Самого Начала на одном корне, одинаково.

После Сотворения Вселенной Он впервые трижды Произнес Слова: Сотворение, Сотворение, Сотворение (конечно, Он Произнес это не на азербайджанском, а всей Вселенной, то есть Себе и Одетым в белое, на присущих Ангелам и Себе Самому конкретных Языках. Любопытно, что на языках Небесных Существ использубтся 360 фонем). Указывая на это Слово, на принцип сотворения и слова и языки речи людей, Он в Своей Книге “Сотворение” Продолжает так:

62. Первое от Первого со Словом, со словом на одном корне, слово со Мной, с Самостью. Слово от Первого со словом, от одного корня, на одном корне, со Словом. Не раздельно, сущностью своей с Самостью, со Словом на одном корне.

Ни один народ до сих пор не создал самого и своего языка (самое большее, народы используя прежние (старые) слова создали новые, искусственные слова). Указывая на это, Он Говорит:

63. Народ не создал народа, народ не создал язык, слово от Первичного со Мной, с Моим Я, от одного Корня, от одного Слова, со Мной. С Самого Начала, от Сотворения слово со Словом, слово от одного корня на одном корне со словом. С Самого Начала Все Сотворенное со Мной, с Моим Я.

64.Слово на одном корне со Словом, не раздельно, со Словом, “глаз” с увиденным тобой глазом, то, что называешь “словом”, со Словом, от одного Корня, со Словом.

В третьем разделе Книги Он Говорит:

71. Слово со Мной, с Самостью, с самого начала слово со Словом, на Одном Корне, со Словом. Речь от Одного Корня, со словом. В среде ниспосланных (Первые Святые, являющиеся нашими Первыми Прадедами, и их последователи)  слово со Словом, от Одного Корня, со Словом. Понимание – речью, со словом, общение – со словом, со словом от одного Корня.

От настоящего дополнительного раздела нам стало ясно, после того, как Первыми на Землю были Ниспосланы наши 10 Святых Прадедов (они на Земле в результате различных воздействий материализованы, их тела приобрели такую же плоть, какую имеют наши тела) и  прибыли Ниспосланные Великим Создателем для них 10 наших Прабабушек, они вступили в брак и от них произошли их дети, дети их детей (таким образом, на Земле возникли разные расы, разные народы и в итоге число нас, людей стало расти и расти). Эти дети поискав, нашли друг друга и стали говорить между собой  словами, образованными на одном Корне и на основании раскрытых нами в этой книге одних и тех же принципов, и вот таким образом возросло число народов и слов и образовались языки. Великий Творец Говорит об этом:

83. На то пространство прибыли первые дети, пришли во Взоре Великого Творца. Первые дети увидели то пространство, увидели в пространстве существ, дали имена,  названия тем существам. Язык назвали “языком”, имена были сказаны из одного корня с Первичным Словом (телам, существам). Из языка вырос язык, стало больше языков для общения, больше слов на обление

86. Искали и нашли. Найденные были найдены, встретившиеся встретились. Слово пришло к слову, и на то пространство к словам пришло слово. Каждому телу, каждому существу, каждому движению было дано имя, пришло имя; Среди Святых пришло новое слово на том Корне к речи на Одном Корне, пришло имя. Во взгляде Первых детей пришло имя к сущности, к самости существ.

Эти Святые, вообще все Одетые в белое начиная с Самого Начала, с Первого Сотворения могли общаться, обмениваться информацией во Вселенной между собой и с Великим Творцом. Сюда относятся также Истинные Люди и другие Небесные Существа. Наряду с органами слуха, онимогливоспринимать звуки и отдельными тканями своих организмов. Поэтому общение происходило на расстоянии беззвучным языком, то есть путем передачи мыслей друг другу, а с близкого расстояния оно велось голосовой речью. То есть, речь, разговор, существовали еще до создания жизни на Земле.

Таким образом, изменение существующих воззрений о воникновении человека и языков неизбежно, неминуемо перед человечеством. Кроме того, должна быть пересмотрена, переиначена существующая в науке теория о “Роли гениальных личностей в создании языка”. Так как начиная с сотворения жизни на земле и до сих пор в среду, в обшество предназначенных к Эволюции Сынов человеческих из Вселенной всегда Ниспосылались и другие высокоразвитые Сыны Адамовы, чьи ступени Эволюции были очень высокими (в качестве родни путем рождения). Хотя они временами и подвергались голоду, лишениям и даже оскорблениям и смерти, они как Прометей, как Деде Горгуд не отказали людям в содействии их развитию и помощи, давали им свой Свет. А часть из них (например, Пророк Иисус) сыграли существенную роль в исцелении, продлении жизни людей. А все это всегда утаивалось от людей как тайна. Так как Человек земли пока еще должен пройти и будет проходить путь эволюции в будущем.

Елм вә Вәтән фәдаиси

Фикрәт Рзайев Сөз китабы йүклә

406-467 стр. книги «Слово…» на пусском

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

3 × четыре =